« أبو هصيص « * » » مصغرا . وأمه : « ماوية « 1 » بنت كعب بن القين « 2 » « القضاعية » « 3 » / وقيل : « سلمى بنت محارب الفهرية » ، وكان عظيم القدر عند العرب ، ولهذا أرخوا بموته إلى أن كان عام الفيل

--> - وانظر : ( الكامل في التاريخ ) للإمام : ابن الأثير ( 1 / 559 ) . وانظر : ( المواهب اللدنية ) للقسطلاني ، و ( شرحها ) للزرقاني ( 1 / 74 ) . وقال الصالحي في ( سبل الهدى والرشاد ) ( 1 / 279 ) . وكان بين موته ، ومبعث النبي صلى اللّه عليه وسلّم خمسمائة وستون سنة رواه أبو نعيم وغيره . وهو أول من قال : ( أما بعد ) في أحد الأقوال « اه : سبل الهدى والرشاد . ( * ) و « هصيص » : قال عنه الخليل بن أحمد في كتابه ( العين ) ( 3 / 344 ) : « الهص : شدة القبض ، والغمز ، تقول : هصه ، وهصهصه في المد والترجيع ، وهصيص اسم أبي حي من قريش » اه : العين ، وسيذكر المؤلف هذا المعنى فيما يأتي - إن شاء الله تعالى - . ولمعرفة المزيد عنه انظر المراجع الآتية : أ - غريب الحديث للإمام الحربي ( 3 / 345 ) . ب - ( الروض الأنف ) للإمام / السهيلي ( 1 / 127 : ج - ( الكامل في التاريخ ) للإمام / ابن الأثير ( 1 / 559 ) . د - ( القاموس المحيط ) للفيروزآبادي : هصص . ( 1 ) و - « الماوية » . . . « زعموا المرآة ، ويمكن أن يكون اشتقاقها من أويت له : أي : رحمته ورققت له ، أو تكون منسوبة إلى الماء ، وهو الوجه - إن شاء الله - . . . » اه : الاشتقاق لابن دريد ( 1 / 40 - 41 ) . وذكرها باسم « ماوية » كل من : أ - الإمام / محمد بن إسحاق كما في ( السيرة النبوية ) لابن هشام ( 1 / 119 - 120 ) . ب - الإمام / محمد بن حبيب في كتابه ( المنمق في أخبار قريش ) ص 349 . ج - الإمام / ابن دريد في ( الاشتقاق ) ( 1 / 40 ) . د - الإمام / محمد بن حبان في ( الثقات ) ( 1 / 49 ) . ه - الإمام / ابن الأثير في ( الكامل في التاريخ ) ( 1 / 559 ) ، وذكرها باسم « ماوية » ولعله من أخطاء الطبع . وذكرها باسم « سلمى » الإمام : ابن قتيبة في ( المعارف ) ص 130 . وانظر : ( تلقيح فهوم أهل الأثر ) . . . لابن الجوزي ص 11 . ( 2 ) و « القين » هو « القين بن جسر » واسمه : « النعمان » . الاشتقاق لابن دريد ( 2 / 452 ) . ( 3 ) و « القضاعية » نسبة إلى قضاعة ، قال ابن حزم في ( جمهرة أنساب العرب ) ص 8 : هو مختلف فيه : فقيل : « قضاعة بن معد بن عدنان .